التدين
ان تعرف ان الخالق موجود فذاك امر محقق ومؤكد ولا يحتاج الى برهان او نقاش او جدال فيه ٠٠٠ان تعرف الدين امر بسيط للغاية صلة الانسان بربه يريد الهداية والرشاد واستقرار النفس وتنظيم الذات ٠٠٠ان تتدين هو مربط الفرس مشكلة عويصة لا حل لها لان التدين يربطك بقدسيات وطقوس لا قبل لها تختلف من شخص الى اخر في التطبيق والممارسة ٠٠٠يجرك الى اختيار عقيدة سماوية او ارضية لها طوائف ومذاهب وطرق وان تصطف مع جماعة معينة دون غيرها قد تكون غالبا او مغلوبا تقود او تقاد تابعا او متبوعا ٠٠٠ قد تكون الجماعة مصلحة هادية لامة قابلة للتعايش مضيفة الى البناء ٠٠٠ وقد تكون رافضة معارضة متشنجة هادمة تريد بناءا جديدا على مقاسها قد يتحقق او يتبخر جارا الأخضر واليابس ٠٠٠ لان الفكرة قد تخمرت وأصبحت قابلة التحول الى مشروع يتطلب تنفيذه قيادة وجنودا وأنصارا ومتعاطفين وحاضنة وأموالا وبقعة قد تضيق او تتسع قابلة المواجهة والصراع مهما كان الثمن وقودها الناس والحجارة ٠٠٠ شعارها التدين وغايتها السلطة والتسلط لا غير ٠٠٠ قد تعمر دهرا ولكن دائماً حاملة فناءها يوما ما ٠٠٠ أكيد مجرب٠٠٠ يا غافل ٠٠٠
ان تعرف ان الخالق موجود فذاك امر محقق ومؤكد ولا يحتاج الى برهان او نقاش او جدال فيه ٠٠٠ان تعرف الدين امر بسيط للغاية صلة الانسان بربه يريد الهداية والرشاد واستقرار النفس وتنظيم الذات ٠٠٠ان تتدين هو مربط الفرس مشكلة عويصة لا حل لها لان التدين يربطك بقدسيات وطقوس لا قبل لها تختلف من شخص الى اخر في التطبيق والممارسة ٠٠٠يجرك الى اختيار عقيدة سماوية او ارضية لها طوائف ومذاهب وطرق وان تصطف مع جماعة معينة دون غيرها قد تكون غالبا او مغلوبا تقود او تقاد تابعا او متبوعا ٠٠٠ قد تكون الجماعة مصلحة هادية لامة قابلة للتعايش مضيفة الى البناء ٠٠٠ وقد تكون رافضة معارضة متشنجة هادمة تريد بناءا جديدا على مقاسها قد يتحقق او يتبخر جارا الأخضر واليابس ٠٠٠ لان الفكرة قد تخمرت وأصبحت قابلة التحول الى مشروع يتطلب تنفيذه قيادة وجنودا وأنصارا ومتعاطفين وحاضنة وأموالا وبقعة قد تضيق او تتسع قابلة المواجهة والصراع مهما كان الثمن وقودها الناس والحجارة ٠٠٠ شعارها التدين وغايتها السلطة والتسلط لا غير ٠٠٠ قد تعمر دهرا ولكن دائماً حاملة فناءها يوما ما ٠٠٠ أكيد مجرب٠٠٠ يا غافل ٠٠٠
